De los finales que pudo haber tenido el Quijote, Cervantes escogi\u00f3 el peor de todos. <\/p>\n\n\n\n
Entregado a la melancol\u00eda del confinamiento en su aldea tras ser derrotado por el Caballero de la Blanca Luna, Alonso Quijano cae en cuenta de la confusi\u00f3n en la que hab\u00eda vivido, y recupera la cordura y el sentido de la realidad, justo antes de enfermarse y morir.<\/p>\n\n\n\n
Y en medio de su cordura, Alonso Quijano se desdice del Quijote: exige felicitaciones porque ya no es Don Quijote de la Mancha sino Alonso Quijano, conocido como el Bueno; le pide perd\u00f3n a Sancho Panza por haberle hecho creer que era un caballero andante; clama por que su arrepentimiento y su verdad le devuelva la estimaci\u00f3n que alguna vez tuvo, d\u00e1ndonos a entender que cree haberla perdido debido a su encarnaci\u00f3n del caballero andante; y en una de las cl\u00e1usulas de su testamento llega al punto de pedir perd\u00f3n al autor del Quijote de Avellaneda por haberlo obligado a escribir tantos disparates, en un \u00faltimo dejo de iron\u00eda cervantina que salva al testamento de ser uno de los m\u00e1s tristes documentos de la historia de la literatura; triste, porque ese documento, y no la muerte de Alonso Quijano el Bueno, es la estocada que hace perder la vida a Don Quijote.<\/p>\n\n\n\n
En un ciclo que se inicia y culmina en la aldea de Alonso Quijano, Don Quijote de la Mancha comienza y termina como un alegato contra los efectos de ciertas lecturas perniciosas. Partimos de la quema de libros que realizaron el Barbero y el Cura, y llegamos a las palabras del propio Alonso: “Ya soy enemigo de Amad\u00eds de Gaula y de toda la infinita caterva de su linaje; ya me son odiosas todas las historias profanas del andante caballer\u00eda; ya conozco mi necedad y el peligro en que me pusieron haberlas le\u00eddo; ya, por misericordia de Dios, escarmentando en cabeza propia, las abomino”. El alegato contra los libros de caballer\u00eda termina en la propia voz de Benengeli, dando por terminada su narraci\u00f3n pues anticipa que con la misma esos libros caer\u00e1n en el olvido y ser\u00e1n aborrecidos por la gente.<\/p>\n\n\n\n
A pesar de haber creado al m\u00e1s amado y digno de admiraci\u00f3n de los caballeros andantes, Cervantes nunca abandon\u00f3 el lugar que escogi\u00f3 para s\u00ed, justo al lado del Barbero y el Cura, pas\u00e1ndoles \u00e9l mismo los libros que deb\u00edan morir en la hoguera. Si Cervantes viviera entre nosotros, es probable que estar\u00eda dando alegatos contra el efecto nocivo de ciertos programas de televisi\u00f3n, de los video clips, de los c\u00f3mics, de los libros que hoy por hoy su contenido es considerado contrario a la buena literatura, a las buenas costumbres o a alg\u00fan proyecto pol\u00edtico, social, cultural o religioso. Lo \u00fanico que diferencia a Cervantes de todo censor y moralista de medio cu\u00f1o, es que de la pluma del manco naci\u00f3 Don Quijote.<\/p>\n\n\n\n
Y si bien Don Quijote no pudo salvarse del regreso a la cordura de Quijano, s\u00ed pudo vivir lo suficiente para salvar a su creador, Miguel De Cervantes.<\/p>\n\n\n\n